Un paisaje que no es bien visto. El pueblo huertero de Atotonilco el Alto.

Abstract

Hace apenas un par de décadas que la UNESCO aceptó la consideración de los paisajes culturales como categoría patrimonializable. La intención de valorar saberes y prácticas culturales materializadas en la relación sociedad-naturaleza fue uno de los objetivos, sin embargo, con ello se abrió la puerta a la transformación de paisajes para convertirlos en especies de mercancías, en generadores de riqueza económica. La construcción de un paisaje como patrimonio cultural implicó el tránsito del reconocimiento del valor de uso y sentido social de las estrategias de adaptación al entorno hacia la agregación de estética en aras de retornarlo a un pasado imaginado, pero a través del cual era posible ganar valor económico y prestigio regional o nacional. Estos marcos para mirar los paisajes se resignifican y ajustan en las regiones, pero indudablemente son construcciones globales. Un problema identificado estriba en el hecho de que al orientar la mirada de los espectadores, de los habitantes y de los gobernantes en una dirección, muchos otros paisajes dejan de ser vistos, y en algunos casos como el que se muestra aquí, desprotegidos de políticas patrimoniales municipales o estatales. Los paisajes agrícolas son concentrados históricos de información social dignos de admiración y de estudio. Pero también hay paisajes vivos, los cuales se construyen en la cotidianidad, en ocasiones a contracorriente de la especulación inmobiliaria, de la expansión industrial o de la modernización rural.